Mồng 1 tết (Giáp Ngọ-2014)

Lần đầu tiên làm bài luận văn bằng tiếng Anh cảm thấy hồi hộp lắm! Lúc sáng  27/1/2014 gặp cô giáo supervisor của mình, nhìn cô  có vẻ không được hài lòng. Bởi mình nghĩ, do cô giáo thấy mình tiếng Anh không tốt nên gương mặt của cô không được vui cho lắm.

Cô giáo hỏi? Will you be free, tomorrow? I want to met you.

Mình đứng im…Khoảng 1 phút sau mình nói ..”No” (trả lời lâu là do nghe tiếng Anh không được tốt)

Cô giáo lại hỏi? When will you be free?

Lần này mình đáp: Friday

Cô giáo nói “ok”, nhòm cô giáo có vẻ rất căng thẳng. Lúc đó mình nói: I don’t know your room.

Cô giáo nói “You follow me”.

 Đang đứng ngoài cữa của lớp học, cô giáo dẫn mình đi ngược về phía trước hành lang của lớp khoảng 15m, cô giáo dừng lại mở cữa phòng và nói “My room, here”. Mình nhòm cô giáo có vẻ căng thẳng. Cô giáo nói: “On Friday”, What time do you come?, mình nói “Eleven o’clock”. Cả hai đồng thuận là ngày thứ sáu gặp nhau.

Trong những ngày nghỉ học, tâm lý của mình cũng sợ sợ, lo lo. Sợ là vì dàn bài luận văn hôm trước đưa cô giáo không biết có “ok” hay không? Lo là vì  nghe tiếng Anh không được tốt.

Hy vọng bài làm của mình được suông sẻ và không có vấn đề gì xảy ra vào ngày thứ sáu hôm đó.

Thời gian đến, đã tới ngày mình lên trường gặp cô giáo. Hẹn với cô 11h sáng có mặt tại phòng cô nhưng khi mình vừa tới gõ cữa phòng không có người trả lời, mình đã đi bộ ra dạo ở ngoài hồ nước trước tượng Phật. Khoảng 10 phút sau, mình quay lại phòng của cô giáo. Mình gõ cữa “Excuse me! Madam” thì nghe tiếng gọi “come’ của cô giáo đang ở trong phòng, mình bình tĩnh bước vào.

Vừa ngồi xuống ghế, cô giáo lấy dàn bài luận văn của mình ra và cô nói rất nhiều. Mình nghe được chữ có chữ không (nghe tiếng anh yếu) và đã yêu cầu cô giáo “Can you write ? and Do you speak very very slow?”.Cô giáo ‘ok’ và cô vừa nói vừa viết ra trên trang giấy A4. Cuối cùng, mình cũng hiểu được ý của cô giáo (Dàn bài luận văn ‘no problem”, một dàn bài hay và đầy đủ ý nghĩa).

Cô giáo nói mình cứ viết mọi thứ có liên quan đến đề tài “write everything related to your topic” và cô nói sáng “Monday” sẽ gửi sách cho mình để tham khảo làm bài.

Mình rất vui vì dàn bài không bị chỉnh sửa, không bị cô giáo phê bình mà ngược lại là rất ‘good’ (tâm lý của mình lúc này hết hồi hộp). Cuối cùng, cô giáo tâm sự với mình là đêm đón giao thừa cô rất vui (vì tối 30 quý huynh đệ tổ chức đón giao thừa có mời cô giáo đến) và cô xin số Phone của mình để tiện liên lạc. Mình cảm ơn cô nhiều, chúc cô cuối tuần vui vẻ “have you a good weekend” và hẹn gặp cô vào ngày thứ hai ở lớp học.                                                                                                                             

Xuân Giáp Ngọ-2014

Xuân về, Huynh đệ sống tại Gautam Buddha University cùng nhau sum vầy tổ chức đón xuân sang. Mặc dù cái lạnh buốt giá của  khí trời Ấn độ nhưng quang cảnh nơi đây thật vui tươi, ấm áp trong tình pháp lữ tha phương.

Cái thú vui trong ngày xuân đối với huynh đệ là những lời gửi thăm của những người thân từ quê hương hoặc tự anh em tổ chức đón xuân trong khu Research Scholar bằng những lời kinh ấm áp vang xa. Quý huynh đệ cùng nhau chúc xuân, tất cả đều trao cho nhau những lời chúc tốt đẹp của đầu năm mới.

Xuân Giáp Ngọ-2014 là năm hy vọng của nhân loại. Tất cả huynh đệ đều có chí hướng tu học giải thoát cho nên chúng ta mới sum vầy tại nơi đây. Lòng dặn lòng, hãy cùng nhau sống theo tinh thần lục hòa mà đức Thế Tôn đã dạy. 

Sống ở nơi đây, hằng ngày huynh đệ phải lên trường học và cứ như thế ngày  nào cũng vậy. Cuộc sống nơi GBU có lúc vui lúc buồn tạo thêm nhiều cảm xúc trong mọi anh em. Thật vui! Khi chúng ta là một Tăng đoàn biết sống chia sẻ, yêu thương đùm bọc với nhau. Nhớ những lúc buổi cơm trưa chưa nấu,  có tiếng gọi "Thầy ơi!" đến san sẻ dùm con! Nhớ những lúc bài tập này con không hiểu, có tiếng gọi "Thầy ơi" đến giúp phụ dùm con...Cái nhớ đó rất đơn giản nhưng thật  gần gũi và đáng trân trọng biết dường nào! Mùa xuân về giúp anh em nhớ lại những kỷ niệm trong năm cũ đã qua và chuẩn bị hành trang trong năm mới. Xuân về, kính chúc quý huynh đệ năm mới sức khỏe dồi dào, siêng năng tinh tấn trong việc tu học. Ngõ hầu mang lại lợi ích cho tự thân cũng như tha nhân. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ và kính chúc những lời tốt đẹp nhất đến quý huynh đệ:  Xuân về kính chúc quý anh em, Phước đến vô biên vạn cát tường, Xuân về an lạc nơi xứ Phật, Hỷ xả an nhàn chốn thế gian.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

Kinh Tam Muội Vương

Samādhirāja Sūtra

1.       It is later Mahāyāna Sūtra.

2.       It is the Sūtra about the King of Meditations. It is also called Candrapradīpa- sūtra after the principal speaker Candra Prabhā.

3.       It is a dialogue between Candra Prabhā and Buddha.

4.       It is shown in this Sūtra how a Bodhisattva can attain to the highest knowledge by means of various meditations, especially the highest of all, the king of meditations.

5.       To achieve this highest stage of meditation some preliminary conditions are required.

6.       These preliminary conditions are :-

                                 i.            Worship of Buddha

                               ii.            Complete renunciation of the world

                              iii.            Gentleness and goodness towards all beings.

                             iv.            Indifference towards one’s own life and health if there is a question of sacrificing them for others.

                               v.            And lastly the knowledge of the absence of self-existent nature of the worldly objects i.e. the knowledge of Śūnyata.

7.       Śāntideva in his Śiḳsā-samuccaya had quoted some of the passages of moral content which are mostly in Gathās.

8.       In the Śiḳsā-samuccaya a verse is cited from the Jn͂ānavatī section of the Samādhirāja Sūtra in which eating of meat is allowed by way of medicine (which otherwise is prohibited).

9.       It is explained in some of the prose passages that a person who is burning from head to foot and who is alive to think of sensual pleasures, than for a Bodhisattva to find rest, as long as there are human beings in misery or distress.

10.   There are also legends of saints who were successful by practicing the ‘king of meditations’

11.   This Sūtra corresponds to the Chinese Yüehteng-san-mei-ching, which was translated in 450 and 557 A.D.

Buddha

1.   Sự đản sanh của Đức Phật quả là một sự kiện lịch sử trọng đại có ảnh hưởng đến đời sống nhân loại trong gần hai mươi lăm thế kỷ qua.

The Buddha’s Birth is truly (indeed) a very important historical event that has had a great influence on (that has greatly influenced) human life for nearly twenty five centuries.

2.     Theo truyền thuyết, trong khi Hoàng hậu Maya đang đi dạo dưới cây Sala nở rộ hoa trong vườn Lâm-tỳ-ni, đức bà hạ sanh một hoàng tử trước sự đại hân hoan của chư Thiên thần và loài người.

According  to tradition, (Tradition says that) while Queen Maya was standing under a flowering Sala tree, she gave birth to a baby prince.

3.     Vì hoàng hậu từ trần bảy ngày sau khi sanh con, thái tử được bà dì mẫu nuôi nấng với tất cả tấm long yêu thương chăm sóc.

Because the Queen died seven days after the child birth, the baby prince was brought up by his aunt and  stepmother with all her loving care.

4.     Thái tử thông minh đến độ chàng làm kinh ngạc mọi vị thầy dạy.

The prince was so intelligent that he amazed all his teachers.

5.     Mặc dầu sống trong cảnh xa hoa suốt thời thơ ấu, thái tử vẫn trong sáng, khả ái và đầy long nhân từ.

Though the prince lived in luxury during his childhood, he was pure, lovely and kind – hearted.

The Buddha’s teaching

1.       Đạo Phật là một trong các tôn giáo lớn nhất trên thế giới ngày nay

Buddhism is one of the greatest religions in the world today

2.       Nếu bạn muốn trở thành một phật tử tại gia, bạn phải thọ tam quy và ngũ giới

If you want to become a lay Buddhist, you should take three refuges and five precepts

3.       Nếu bạn muốn trở thành một Tỷ kheo/ Tỷ khoe ni, bạn phải xuất gia và tu hành trong giáo hội

If you want to become a Bhikkhu/ a Bhikkhuni, you should leave home and live the religious life in the Sangha

4.       Đức Phật không phải là Thượng đế sáng tạo hay một vị Thiên sứ, mà ngài là một bậc Đạo sư dạy con đường đưa đến Giác ngộ

The Buddha is neither God the creator nor a divine messenger, but (he is) the Teacher of the Path (leading) to Enlightenment.

5.       Quần chúng bình dân được cảm hóa vào đạo Phật bằng nền Đạo đức thực tiễn và các lễ nghi phong phú đẹp mắt, trong khi giới trí thức quan tâm thích thú những giáo lý cao siêu và sự phát triển tâm trí (thiền quán ) của đạo.

Common folk (people) are converted to Buddhism by its practical ethics and its various beautiful ceremonies (rites), white the intellectuals are interested in its deep teachings and mental development.

GIÁO DỤC ĐẠO LÝ VÀ LỜI DẠY CỦA ĐỨC PHẬT(RELIGIOUS EDUCATION AND THE BUDDHA’S TEACHING)

1.Một con chim cần có đôi cánh để bay. Nếu nó chỉ có một cánh, nó phải ở mãi trên mặt đất và chẳng bao giờ có thể hưởng được niềm vui bay bỏng lên cao.
2.Chúng ta cũng cần đôi cánh, (chúng) có thể được gọi là đôi cánh giáo dục. Một cánh là thế học (giáo dục về thế sự) và cánh kia gọi là đạo học (giáo dục về đạo lý). Nếu không có đôi cánh này, chúng ta không thể nào hy vọng bay cao vào những lĩnh vực kiến thức vì chúng ta được huấn luyện quá ít hoặc không được huấn luyện gì cả về phương diện tinh thần (tâm hồn, đạo lý).
3.Đạo học thật là cần thiết vì nó dạy chúng ta suy nghĩ và hành động như thế nào để thành người lương thiện và được hạnh phúc. Đạo học giúp chúng ta thong hiểu ý nghĩa cuộc đời và thích ứng (mình) với qui luật nhân sinh.
4.Chánh đạo là sống đời sống đúng nghĩa và cao đẹp nhất, thọ hưởng phần lợi lạc nhất trong đời (việc ấy) khiến cho con người lúc nào cũng thanh thản và an vui. Đây là thứ đạo lý mà đức Phật đã giảng dạy xưa kia. Quả thật chúng ta cần tham dự các khóa học để tìm hiểu kỹ (nghiên cứu ) giáo lý của Ngài, nhưng điều chính yếu là chúng ta phải sống đạo (thực hành giáo lý ấy) trong đời thường (của chúng ta).
Translate to English
RELIGIOUS EDUCATION AND THE BUDDHA’S TEACHING
1.A bird needs two wing in order to fly. If it possesses only one wing, it must remain on the ground and can never experience the joy of soaring.
2.We also need two wings, which may be called the wings of education. One wing is secular education and the other is religious education. Without these two wings we cannot hope to soar is into the fields of knowledge because we have little or no spiritual training.
3.Religious education is necessary, for is teaches us how to think and act in order to be good and happy. It helps us to understand the meaning of life and to adjust ourselves to its laws.
4.True religious means living the best and highest life,getting the most out of life, which makes person light- hearted and joyful all the time. This is the sort of religion which the Buddha taught.It is true that we must attend classes in order to study his teachings, but principal thing is to live them in our daily life.
5. Đức Phật dạy đệ tử ngài hành thiện (làm lành), tạo được nhiều lợi ích tốt đẹp nhất trong đời sống (Ngài) bảo cho môn đồ biết rằng Đạo của ngài đưa đến chân hạnh phúc ở đời này và đời sau.
6. Đức Phật (ngày xưa) là ai?
Có nhiều truyền thuyết về đức Phật, nhưng đấng giác ngộ thật vĩ đại đến độ ngài không cần đến những truyền thuyết thần kỳ (huyền thoại) để tôn thêm vẻ cao cả của ngài. Ngài là bậc đạo sư có trí tuệ tối thượng mà thế giới này đã từng thấy được từ xưa đến nay, và giáo lý của ngài truyền đạt cho nhân loại hơn 2500 năm qua vẫn đầy lợi ích thiết thực đối với thời đại chúng ta. Ngài không tự xưng mình là thượng đế, ngài cũng không phải là một vị thiên sứ nào cả. Ngài xác nhận với chúng ta rằng nếu chúng ta chuyên tâm lắng nghe lời dạy của Ngài và bước đi trên con đường của ngài thì chúng ta có khả năng thành tựu cho phần mình những gì (công trình, sự chứng ngộ) mà ngài đã thực hiện phần ngài.
7. Giáo pháp của đức Phật thật sự là bức thông điệp về hòa bình và hạnh phúc gửi cho mọi người, mọi loài. Nhiều anh chị em Tây phương của chúng ta đang nương tựa vào bậc Đại Đạo Sư đã từng dẫn dắt (đưa đường chỉ lối cho) phương Đông suốt trong bao thế kỷ qua.
Pháp cú 183: Không làm các điều ác, Thành tựu các hạnh lành, Giữ tâm ý trong sạch, Là lời chư Phật dạy.
Translate to English
5. The Buddha teaches his followers to do good, to make the best use of life and tells them that his Path leads to true happiness world and hereafter.
6. Who was the Buddha? There are many legends about the Buddha, but the Buddha was so great that he had no need of legends to make him appear greater. He was the wisest teacher the world has ever seen and his teachings given to men over 2500 years are still helpful to us today. He did not claim to be God, nor was he any devine messenger. He clearly told us that if we listen carefully to his teaching and walk in his Path, we can achieve for ourselves what he did for himself.
7. Buddhism is truly a message of peace and happiness for everyone. Many of our brothers and sisters in the West are taking refuge in the Great Master who has guided the East for so many centuries.
Dhammapada Verse 183: Not to do evil, to perform good, to purify one’s mind, this is the teaching of the Buddhas.

HT. Thích Viên Lý được Giải Lãnh Đạo Cộng Đồng

ANAHEIM, California - Tổ chức OC Human Relations cho biết hôm Thứ Tư, họ đã chọn vinh danh 12 cá nhân và đoàn thể ở Quận Cam, trong buổi lễ trao giải lần thứ 41 vào ngày 10-5 tới đây ở Anaheim, hý viện City National Grove. Trong số đó có Hòa Thượng Tiến Sĩ Thích Viên Lý, viện chủ Chùa Điều Ngự, từ thành phố Westminster, vì công cuộc đấu tranh cho tự do tôn giáo, nhân quyền và dân chủ. Chùa Điều Ngự là nơi tổ chức các buổi lễ và khóa tu học giảng dạy cách sống an bình, hành thiện trừ ác, và tôn trọng sự khác nhau nhưng tránh phân biệt, chia rẽ và tranh chấp. Giải thưởng hàng năm của OC Human Relations nhằm vinh danh những người trong cộng đồng có thành tích đấu tranh chống lại thành kiến, sự hẹp hòi và kỳ thị.
HT. Viên Lý là người Việt Nam duy nhất có tên trên danh sách nhận giải thưởng. Cũng trong dịp này, một vị chánh án rất đặt biệt được vinh danh là bà Wendy S. Lindley ở Tòa Thượng Thẩm Orange County, đã trực tiếp trực tiếp giúp cho những người không nhà vượt qua khó khăn về bệnh tâm thần hoặc giúp các cựu chiến binh đang đối diện với chứng rối loạn căng thẳng thần kinh sau chấn thương. Bà đã thành lập hoặc phục vụ xử án cho những phiên tòa dành riêng cho các thành phần đặc biệt này trong 18 năm qua.
Những cá nhân và tổ chức khác được vinh danh với Giải Lãnh Đạo Cộng Đồng gồm có: TS. Silas H. Abrego, đại học California State University, Fullerton; Mục Sư TS. Sarah Halverson, Costa Mesa; nhóm lãnh đạo Las Palmas Leadership Team của thành phố San Clemente; ông Michael Penn từ Santa Ana, sáng lập viên của Interfaith Youth Council of Orange County; bà Vicki Tamoush ở Tustin.
Cũng được trao năm nay là các Giải Duy Trì An Ninh Cộng Đồng cho những cơ quan chính phủ có các chiến lược nhằm phục vụ và xây dựng mối quan hệ tích cực với cộng đồng: Nhóm Tăng Cường Giữ An Ninh Khu Phố trực thuộc Sở Cảnh Sát Orange County; Sở Cảnh Sát Khu Học Chánh Santa Ana.
Ngoài ra, Giải Trường Học Xuất Sắc nhằm tuyên dương những đóng góp nổi bật trong việc thúc đẩy, nuôi dưỡng, gìn giữ, tạo lập một ngôi trường an toàn, mở rộng vòng tay và công bằng, năm nay được trao cho: trường tiểu học Centralia Elementary School ở Anaheim; trường trung học đệ nhất cấp Valadez Middle School Academy ở Placentia.